Tomb Raider<\/a> Tap\u0131na\u011f\u0131<\/em> olarak da biliniyor. Angelina Jolie’nin ba\u015frol\u00fcn\u00fc oynad\u0131\u011f\u0131 filmden sonra \u00fcnlenmesi de trajikomik bir hikaye asl\u0131nda. Di\u011fer tap\u0131naklar\u0131n aksine, bir noktada terk edilmi\u015f zamanla orman taraf\u0131ndan alan\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irerek do\u011fan\u0131n ve insan yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n birle\u015fti\u011fi etkileyici bir yap\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f<\/p>\n\n\n\nBayon, kulelere g\u00f6m\u00fcl\u00fc dev Buda y\u00fczleri etkileyiciydi. Estern Mebon da favorilerimizdendi, \u00e7\u00fcnk\u00fc ziyaret etti\u011fimizde \u00e7ok az insan vard\u0131. Zaman zaman tap\u0131nak koridorlar\u0131nda bizden ba\u015fka kimse olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettik. B\u00fcy\u00fcleyici bir huzur ortam. Yosun kapl\u0131 ta\u015flardan olu\u015fan bir labirentte dolanmak, s\u00fcsl\u00fc bir \u015fekilde oyulmu\u015f kemerler ve s\u00fctunlar aras\u0131nda gezinmek farkl\u0131 bir duyguydu.<\/p>\n\n\n\n
Ke\u015ffetmek i\u00e7in ba\u015fka kal\u0131nt\u0131lara ihtiyac\u0131n\u0131z varsa, zaman\u0131n\u0131z da bolsa Banteay Srei’yi g\u00f6r\u00fcn. Bazen \u201cpembe tap\u0131nak\u201d veya \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck tap\u0131nak\u201d olarak da adland\u0131r\u0131lan bu kal\u0131nt\u0131lar sadece g\u00f6rsel olarak de\u011fil, tarihsel olarak da etkileyici. Yap\u0131 10. y\u00fczy\u0131lda in\u015fa edilmi\u015f, di\u011fer yarat\u0131c\u0131 yarat\u0131klar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra koruyucu maymunlar\u0131n detaylar\u0131yla dolu. Beatley Srei, oymalar\u0131yla \u00e7ok detayl\u0131 bir yap\u0131. Ta\u015flar\u0131n rengi hafif pembeye \u00e7al\u0131yorr ve di\u011ferlerinden farkl\u0131 bir atmosfer yarat\u0131yor. Yak\u0131nlarda \u00e7o\u011fu insan\u0131n seyahat program\u0131nda yer almayan ama son derece etkileyici Ta Keo var. Preah Khan, di\u011fer turist dolu b\u00f6l\u00fcmlerin bir par\u00e7as\u0131 olmaktan \u00e7ok bir orman s\u0131rr\u0131 gibi hissettiren ziyaret edilecek ba\u015fka bir yer.<\/p>\n\n\n\n
Angkor tap\u0131naklar\u0131n\u0131 ziyaret etmek i\u00e7in sadece bir g\u00fcn\u00fcn\u00fcz varsa, hepsini ayn\u0131 g\u00fcn i\u00e7inde g\u00f6rmek biraz zor. Bu konuda yerel rehberlere g\u00fcvenmekten ba\u015fka \u00e7areniz olmayacak. Bundan kesinlikle pi\u015fman olmayacaks\u0131n\u0131z. Tap\u0131naklar\u0131 y\u00fcr\u00fcyerek, tuk-tuk ile ve bisikletle dola\u015fabilirsiniz. Siem Reap’teki 60’tan fazla bisiklet kiralama d\u00fckkan\u0131ndan bir g\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne kolayca bisiklet kiralayabilirsiniz ama b\u00f6ylesine devasa bir alan\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 zamanda ke\u015ffetmek istiyorsan\u0131z bisiklet se\u00e7ene\u011finini unutun. S\u0131cak bu se\u00e7ene\u011fi elemenizdeki bir ba\u015fka neden olabilir. Angkor i\u00e7in en ideal gezinme y\u00f6ntemi tuk tuk. Bir tuk-tuk s\u00fcr\u00fcc\u00fcs\u00fcyle g\u00fcnl\u00fck 20-25 $ civar\u0131nda anla\u015fma yapabilirsiniz. Bu fiyata bah\u015fi\u015f eklemeyi de unutmay\u0131n.<\/p>\n\n\n\n
G\u00f6l Zaman\u0131<\/h2>\n\n\n\n
Tonle Sap G\u00f6l\u00fc UNESCO listesinde etkileyici bir do\u011fa harikas\u0131. \u00c7e\u015fitli ku\u015f t\u00fcrleri i\u00e7in bir cennet olmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda y\u00fczen k\u00f6yleriyle de \u00fcnl\u00fc. Buradaki k\u00f6y\u00fcn ad\u0131 Kompong Phluk. Siem Reap’a yakla\u015f\u0131k 30km uzakl\u0131kta. Y\u00fcksek kaz\u0131klar \u00fczerinde, suyun hemen \u00fczerinde desteklenen yerel ya\u015fama inan\u0131lmaz bir bak\u0131\u015f sunuyor. <\/p>\n\n\n\n
Foto\u011fraf merakl\u0131lar\u0131 i\u00e7in de bulunmaz bir f\u0131rsat. K\u00f6y halk\u0131n\u0131n hayatlar\u0131nda ve arka bah\u00e7elerinde gezindi\u011finizi unutmay\u0131n. G\u00fcl\u00fcmseyin ve el sallay\u0131n, gizlice bir portre \u00e7ekmeden \u00f6nce insanlar\u0131n foto\u011fraflar\u0131n\u0131 \u00e7ekmek i\u00e7in izin isteyin. Yemek yiyerek, bah\u015fi\u015f vererek ve fiyatta pazarl\u0131k yapmayarak toplulu\u011fu finansal olarak destekleyin.<\/p>\n\n\n\n
Phnom Kulen Ormanlar\u0131<\/h2>\n\n\n\n
Siem Reap’ten yakla\u015f\u0131k 2 saat uzakl\u0131kta Phnom Kulen Ulusal Park\u0131 bulunuyor. Kambo\u00e7ya’n\u0131n Java’dan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan eden antik Kmer imparatorlu\u011funun do\u011fdu\u011fu yer olarak kabul edilen bu parkta bir dizi do\u011fa harikas\u0131 ve dini mekan bulunuyor. Bir \u015felale ve y\u00fczmek i\u00e7in birka\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6letin yan\u0131 s\u0131ra, bir pagoda ile birlikte uzanm\u0131\u015f devasa bir ta\u015f Buda bulacaks\u0131n\u0131z. Buras\u0131 hem bir ibadet yeri hem de yerel halk\u0131n hafta sonlar\u0131 bulu\u015ftu\u011fu mesire alan\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Angkor Wat’\u0131n S\u0131rlar\u0131<\/h2>\n\n\n\n
Angkor Wat’\u0131n tanr\u0131 Vishnu’ya adanm\u0131\u015f bir Hindu tap\u0131na\u011f\u0131 olarak in\u015fa edildi\u011fine inan\u0131l\u0131yor. Hindu mitolojisinde tanr\u0131lar\u0131n Himalaya’daki evi olan Meru Da\u011f\u0131’n\u0131 temsil etti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu. Zamanla yerel halk olan Khmerlerin dini inan\u00e7lar\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f ve tap\u0131nak bir Budist tap\u0131na\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f. Bug\u00fcn Angkor Wat, G\u00fcneydo\u011fu Asya’daki en \u00f6nemli arkeolojik alanlardan biri olarak kabul ediliyor ve Kambo\u00e7ya halk\u0131 i\u00e7in hala son derece \u00f6nemli bir dini mekan. Ayn\u0131 zamanda d\u00fcnyan\u0131n en gizemli yerlerinden biri\u2026<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00f6nemli yerle ili\u015fkili bilimsel olarak kan\u0131tlanm\u0131\u015f bilgiler az olsa da benim gibi bir\u00e7ok ziyaret\u00e7i Angkor Wat’\u0131 ziyaret ederken tariifi imkans\u0131z derin bir huzur ve hatta d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm duygusu hissedebiliyor. Teknolojik aletlerle \u00f6l\u00e7\u00fclemeyen gizemli bir g\u00fc\u00e7 alan\u0131 insanlar\u0131 bu esrarengiz yap\u0131n\u0131n kalbinde yatan \u00e7\u00f6z\u00fclmemi\u015f birka\u00e7 gizeme ba\u011flayabiliyor.<\/p>\n\n\n\n
Angkor Wat sadece bir g\u00fczellik abidesi ya da ruhani bir yap\u0131 de\u011fil ayn\u0131 zamanda bir trajedi ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn de tan\u0131\u011f\u0131. Bu yap\u0131 9. y\u00fczy\u0131ldan 15. y\u00fczy\u0131la kadar G\u00fcneydo\u011fu Asya’n\u0131n \u00e7o\u011funa h\u00fckmeden g\u00fc\u00e7l\u00fc bir imparatorlu\u011fun merkeziydi. Khmer \u0130mparatorlu\u011fu k\u00fclt\u00fcrel ba\u015far\u0131lar\u0131, siyasi etkisi ve ekonomik refah\u0131yla \u00fcnl\u00fcyd\u00fc. Ayr\u0131ca, tropikal bir ortamda b\u00fcy\u00fck bir n\u00fcfusu ve geli\u015fen bir tar\u0131m\u0131 desteklemesini sa\u011flayan ayr\u0131nt\u0131l\u0131 su y\u00f6netim sistemiyle de \u00fcnl\u00fcyd\u00fc.<\/p>\n\n\n\n
Peki bu g\u00f6rkemli uygarl\u0131\u011fa ne oldu? Neden \u00e7\u00f6kt\u00fc ve muhte\u015fem ba\u015fkentini terk etti? Angkor Wat zaman\u0131n ve do\u011fan\u0131n tahribat\u0131ndan nas\u0131l kurtuldu? Y\u00fckseli\u015finden ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcnden ne \u00f6\u011frenebiliriz? Bunlar hala cevap bekleyen sorular. Bilim insanlar\u0131 \u00e7o\u011funa a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ancak her buldu bir \u00f6nceki a\u00e7\u0131klamay\u0131 ge\u00e7ersiz k\u0131l\u0131yor. Tarihi, arkeolojik ve \u00e7evresel kan\u0131tlar\u0131n tamam\u0131 Angkor Wat’\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcne su y\u00f6netimi, sava\u015f, siyasi istikrars\u0131zl\u0131k, dini ve sosyal de\u011fi\u015fim, iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi gibi \u00e7e\u015fitli fakt\u00f6rlerin katk\u0131da bulundu\u011funu g\u00f6steriyor .<\/p>\n\n\n\n
Hidrolik Bir \u015eehrin Y\u00fckseli\u015fi ve \u00c7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc<\/h2>\n\n\n\n
Angkor Wat ve \u00e7evresindeki \u015fehrin en dikkat \u00e7ekici \u00f6zelliklerinden biri su y\u00f6netim sistemiydi. Khmer \u0130mparatorlu\u011fu, su ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 kontrol etmek ve tar\u0131m\u0131n\u0131 desteklemek i\u00e7in karma\u015f\u0131k bir kanallar, rezervuarlar ve ta\u015fma a\u011f\u0131na dayanan hidrolik bir \u015fehir yaratmay\u0131 ba\u015fard\u0131. Su sistemi, sulama, drenaj, selden korunma, ula\u015f\u0131m ve dini sembolizm sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u015fehrin hayatta kalmas\u0131 ve refah\u0131 i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemliydi.<\/p>\n\n\n\n
Ancak bu sistem iklim de\u011fi\u015fikli\u011fine ve do\u011fal afetlere kar\u015f\u0131 da savunmas\u0131zd\u0131. Arkeolojik \u00e7al\u0131\u015fmalar ve tarihi kay\u0131tlara g\u00f6re Angkor Wat, su sistemini bozan ve altyap\u0131s\u0131na zarar veren birka\u00e7 a\u015f\u0131r\u0131 hava olay\u0131 d\u00f6nemi ya\u015fam\u0131\u015f. 14. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131 ve 15. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda Angkor Wat, su arz\u0131n\u0131 azaltan ve mahsul \u00fcretimini etkileyen \u015fiddetli kurakl\u0131klardan etkilenmi\u015f. Bunu sel ve erozyona neden olan yo\u011fun muson ya\u011fmurlar\u0131 izlemi\u015f, bu da su sistemini bo\u011farak kanallara ve rezervuarlara zarar vermi\u015f.<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00e7evresel zorluklar, k\u0131tl\u0131k, hastal\u0131k ve \u00e7at\u0131\u015fma riskini art\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Angkor Wat’\u0131n sosyal ve siyasi istikrar\u0131n\u0131 zorlad\u0131. Su sistemi ayr\u0131ca s\u00fcrekli bak\u0131m ve onar\u0131m gerektiriyordu ki bu da merkezi otoriteden \u00e7ok fazla emek ve kaynak talep ediyordu. Su sistemi k\u00f6t\u00fcle\u015ftik\u00e7e, kral\u0131n ve elit kesimin otoritesi de azald\u0131 ve halk aras\u0131nda uyum ve sadakat kayb\u0131na yol a\u00e7t\u0131. Su sistemi Angkor Wat i\u00e7in sadece bir ya\u015fam kayna\u011f\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ve ihti\u015fam\u0131n\u0131n da bir simgesiydi. Su sistemi \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde Angkor Wat da \u00e7\u00f6kt\u00fc.<\/p>\n\n\n\n
Sava\u015f ve Siyasi \u0130stikrars\u0131zl\u0131k<\/h2>\n\n\n\n
Angkor Wat’\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcne katk\u0131da bulunan bir di\u011fer fakt\u00f6r de sava\u015f ve siyasi istikrars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n rol\u00fcyd\u00fc. Angkor Wat, b\u00f6lgesel hakimiyet i\u00e7in rekabet eden Ayutthaya ve Champa gibi kom\u015fu krall\u0131klardan gelen d\u0131\u015f tehditlerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalm\u0131\u015ft\u0131. D\u00fc\u015fmanlar bir\u00e7ok kez Angkor Wat’a sald\u0131rd\u0131 ve ya\u011fmalad\u0131, n\u00fcfusun yer de\u011fi\u015ftirmesine, k\u00fclt\u00fcrel bozulmaya ve ekonomik kayba neden oldu.<\/p>\n\n\n\n
Angkor Wat’a y\u00f6nelik kay\u0131tlara ge\u00e7en en eski sald\u0131r\u0131lardan biri, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz orta Vietnam’\u0131nda bir krall\u0131k olan Champa’dan gelen Cham halk\u0131 taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. 1177 y\u0131l\u0131nda, Cham kral\u0131 Jaya Indravarman IV Tonle Sap g\u00f6l\u00fcne s\u00fcrpriz bir deniz bask\u0131n\u0131 d\u00fczenledi ve Angkor Wat yak\u0131nlar\u0131nda bulunan Khmer ba\u015fkenti Yasodharapura’y\u0131 ele ge\u00e7irdi. Cham kuvvetleri \u015fehri ve Angkor Wat da dahil olmak \u00fczere tap\u0131naklar\u0131n\u0131 ya\u011fmalad\u0131 ve Khmer kral\u0131 Dharanindravarman II’yi \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Khmer \u0130mparatorlu\u011fu, 1181 y\u0131l\u0131nda Cham ordusunu yenen ve Champa’y\u0131 vasal bir devlet olarak ilhak eden Jayavarman VII liderli\u011finde bu sald\u0131r\u0131dan kurtulmay\u0131 ba\u015fard\u0131. Jayavarman VII ayr\u0131ca Angkor’u yollar, hastaneler ve Bayon gibi tap\u0131naklardan olu\u015fan bir a\u011fa sahip m\u00fcstahkem bir \u015fehre d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren devasa bir in\u015fa program\u0131 ba\u015flatt\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Ancak Kmer imparatorlu\u011funun geni\u015flemesi yeni zorluklar\u0131 ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131 da beraberinde getirdi. On \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131lda Angkor Wat, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Tayland’\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir rakip olarak ortaya \u00e7\u0131kan Ayutthaya Krall\u0131\u011f\u0131’n\u0131n artan tehdidiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131. Ayutthaya krallar\u0131, topraklar\u0131n\u0131 ve kaynaklar\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irmek i\u00e7in Angkor Wat’a kar\u015f\u0131 \u00e7e\u015fitli seferler d\u00fczenledi. 1353 y\u0131l\u0131nda Ayutthaya Kral\u0131 I. Ramathibodi Angkor Wat’\u0131 i\u015fgal etti ve Khmer kral\u0131 III. Suryavarman’\u0131 hara\u00e7 \u00f6demeye zorlad\u0131. 1431’de Ayutthaya Kral\u0131 Borommaracha II, Angkor Wat’\u0131n ele ge\u00e7irilmesi ve y\u0131k\u0131lmas\u0131yla sonu\u00e7lanan bir ba\u015fka istilaya \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. Ayutthaya ordusu \u015fehri ve tap\u0131naklar\u0131n\u0131 ya\u011fmalay\u0131p yakt\u0131 ve bir\u00e7ok Khmer halk\u0131n\u0131 esir ve k\u00f6le olarak ald\u0131. Bu sald\u0131r\u0131 genellikle Angkor Wat’\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcne neden olan son darbe olarak kabul edilir.<\/p>\n\n\n\n
Din De\u011fi\u015ftiren Medeniyet<\/h2>\n\n\n\n
Angkor Wat, dini kimli\u011fini ve me\u015fruiyetini etkileyen Hinduizm’den Budizm’e ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecine de tan\u0131k oldu. Bu de\u011fi\u015fim Angkor Wat’\u0131n mimarisini, sanat\u0131n\u0131 ve y\u00f6netimini oldu\u011fu kadar di\u011fer krall\u0131klarla olan ili\u015fkilerini de etkileyecekti.<\/p>\n\n\n\n
Angkor Wat ba\u015flang\u0131\u00e7ta evrenin y\u00fcce tanr\u0131s\u0131 Vi\u015fnu’ya adanm\u0131\u015f bir Hindu tap\u0131na\u011f\u0131 olarak in\u015fa edilmi\u015ftir. Ancak 12. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131 ve 13. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda Angkor Wat, Cham istilac\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131 zaferin ard\u0131ndan Mahayana Budizmi’ne ge\u00e7en Kral Jayavarman VII’nin etkisiyle Hinduizm’den Budizm’e do\u011fru dini bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ya\u015fad\u0131. Budizm devlet dini oldu ve Bayon, Ta Prohm ve Preah Khan gibi pek \u00e7ok Budist tap\u0131na\u011f\u0131 ve an\u0131t\u0131 in\u015fa edildi.<\/p>\n\n\n\n
Bu dini de\u011fi\u015fimin Angkor Wat ve toplumu \u00fczerinde derin bir etkisi oldu. Tap\u0131nak, Budist ibadeti ve ikonografisini bar\u0131nd\u0131racak \u015fekilde de\u011fi\u015ftirildi, Buda heykelleri ve resimleri eklendi. Jayavarman VII’nin ba\u015fkentini Angkor Thom’a ve devlet tap\u0131na\u011f\u0131n\u0131 da Bayon’a ta\u015f\u0131mas\u0131yla Angkor Wat kraliyet g\u00fcc\u00fcn\u00fcn merkezi olma stat\u00fcs\u00fcn\u00fc kaybetti.<\/p>\n\n\n\n
Dini de\u011fi\u015fim Angkor Wat’\u0131n sosyal ve siyasi yap\u0131s\u0131n\u0131 da etkilemi\u015ftir. Toplumu do\u011fuma ve mesle\u011fe dayal\u0131 d\u00f6rt hiyerar\u015fik s\u0131n\u0131fa ay\u0131ran Hindu kast sisteminin yerini ahlaki davran\u0131\u015flar\u0131 ve ruhani kazan\u0131mlar\u0131 vurgulayan daha e\u015fitlik\u00e7i bir Budist sistem ald\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Angkor Wat’\u0131n Miras\u0131 ve Dersleri<\/h2>\n\n\n\n
Angkor Wat’\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc sadece tarihi bir olay de\u011fil, ayn\u0131 zamanda modern toplum i\u00e7in, \u00f6zellikle iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi, su y\u00f6netimi, k\u00fclt\u00fcrel \u00e7e\u015fitlilik ve dayan\u0131kl\u0131l\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir derstir. Angkor Wat’\u0131n ba\u015far\u0131lar\u0131ndan ve zorluklar\u0131ndan dersler \u00e7\u0131karabilir ve bunlar\u0131 mevcut ve gelecekteki durumlar\u0131m\u0131za uygulayabiliriz ya da tarihin tekrar\u0131na biz de tan\u0131k olabiliriz.<\/p>\n\n\n\n
Rotam\u0131z<\/h2>\n\n\n\n
20 Kas\u0131m: Siem Reap’tay\u0131z.
21 Kas\u0131m: \u0130lk g\u00fcn g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz tap\u0131naklar: S\u0131ras\u0131yla Angkor Wat, Bayon, Ta Prohm, Banteay Kdei, Srah Srang, Phnom Bakheng.
22 Kas\u0131m: B\u00fcy\u00fck rotaya ba\u015fl\u0131yoruz. Hedefimiz Kulen park\u0131. Yol \u00fcst\u00fcnde \u00f6nce Banteay Samre tap\u0131na\u011f\u0131na u\u011frad\u0131k. Ard\u0131ndan Banteay Srei. Park\u0131n \u00fcnl\u00fc syir alan\u0131 Poeng Ta Kho u\u00e7urumunda mola verdik. Kulen park\u0131n\u0131n i\u00e7inde yere uzanm\u0131\u015f vaziyetteki Buda heykelinin bulundu\u011fu Phnom Kulen tap\u0131na\u011f\u0131na gittik. Kulen iellalesinde serinledikten sonra Prasat Beng Mealea’ya u\u011frad\u0131k. G\u00fcn bat\u0131m\u0131 i\u00e7in Tonle Sap g\u00f6l\u00fcndeki Kampong Phluk k\u00f6y\u00fcnden ge\u00e7ip batakl\u0131\u011f\u0131na ula\u015ft\u0131k.
23 Kas\u0131m: Angkor’daki son g\u00fcn\u00fcm\u00fcz. U\u011framad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tap\u0131naklar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra g\u00f6r\u00fcp etkilendiklerimize bir kez daha girdik. S\u0131ras\u0131yla Prasat Kravan, Pre Rup, Eastern Mebon, Ta Som, Neak Poan, Prasat Preah Khan’\u0131 gezdik. \u0130lk g\u00fcnden tad\u0131 dama\u011f\u0131m\u0131zda kalan Bayon’a tekrar u\u011frad\u0131k. Finali Angkor Wat’ta yapt\u0131k. \u0130kinci kez g\u00f6rmemize ra\u011fmen hala o e\u015fsiz cazibesiyle b\u00fcy\u00fcleyiciydi. G\u00fcnbat\u0131m\u0131 gezimize etkileyici bir g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131 e\u015fli\u011finde ger\u00e7ekle\u015fti.<\/p>\n\n\n\n
20-24 Kas\u0131m 2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Angkor Wat sadece bir g\u00fczellik abidesi ya da ruhani bir yap\u0131 de\u011fil ayn\u0131 zamanda bir trajedi ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn de tan\u0131\u011f\u0131. G\u00fcneydo\u011fu Asya’n\u0131n \u00e7o\u011funa h\u00fckmeden g\u00fc\u00e7l\u00fc bir imparatorlu\u011fun merkeziyken bir anda unutuldu. Peki bu g\u00f6rkemli uygarl\u0131\u011fa ne oldu? Neden \u00e7\u00f6kt\u00fc ve muhte\u015fem ba\u015fkentini terk etti?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":98894,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[1527,1532,1526,1528,1530,1524,1531,1529,1533,1525,1535,1534],"class_list":["post-98893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gezi","tag-angkor-tapinaklari","tag-angkor-wat","tag-ayutthaya-kralligi","tag-bayon-tapinagi","tag-kambocya","tag-kambocya-gezisi","tag-kambocya-ormanlari","tag-kambocya-seyahati","tag-kmer-krali","tag-phnom-penh","tag-siem-reap","tag-ta-prohm-tapinagi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98893\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.remgo.com\/11\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}